QUANTO MAIS MORTO MAIS COERENTE

Continuamos a viver dobrados ao peso de tanta coerência.

Um autor ou artista coerente é um artista morto.

Ter estilo – forma de coerência - é persistir na falta de imaginação. Porque ter estilo é circular - infinitas vezes - dentro de um conjunto de técnicas que se domina (ou julga dominar)

Voz poética. “Fulano já encontrou a sua voz poética”. Qual voz poética? Acaso uma pessoa – qualquer pessoa – tem a mesma voz do princípio ao fim da vida? Acaso existe uma voz-modelo no mundo platónico de que os senhores pardacentos tanto gostam? De entre todas as vozes que tens ou podes ter, porquê escolher UMA? Haverá uma voz que nos simbolize/represente/seja melhor do que todas as outras juntas?

Não estou a dizer que sejam desprezíveis ou menos valiosos os esforços de quem se concentra num tema ou conjunto de temas ou de técnicas. Um bom exemplo de coerência com interesse máximo é herberto hélder, que escreve sempre o mesmo poema (por isso chamou ao conjunto da sua obra “Ou o poema contínuo”). herberto hélder investiga sempre – experimenta - , intensifica-se na busca de uma linguagem onde as metáforas, de tanto o serem – deixam de ser metáforas e são nomeações de origem, primordiais como os primeiros gemidos crentes – numa linguagem nova, destruídos os sentidos convencionais pela recombinação a que a máquina lírica submete os restos de paisagem.

Quer dizer, embora a coerência não me interesse de forma estruturante enquanto pessoa e autor (o meu segundo livro de poesia será bastante diferente do primeiro, o terceiro ainda mais diferente, o quarto não tem quase nada a ver com nenhum dos anteriores, e se sei isto é porque já estão escritos), admiro esforços “coerentes” como o do poeta citado. O que me chateia, e acho pobre e castrador, é a elevação da coerência a parâmetro de avaliação artística, estética e mesmo ética (as pessoas incoerentes assustam) constante e obrigatório, como se a coerência fosse não apenas a coisa mais natural do mundo mas também uma característica insubstituível dos artistas (e pessoas) normais, válidos e exigentes.

É evidente que o preconceito da coerência não vem do nada. Tem origens fundas no pensamento judaico-cristão que molda a civilização ocidental (o deus único, a ideia de tempo linear), no platonismo (o mundo das ideias-modelo, a permanente imitação do paraíso perdido) - velhinho de milhares de anos mas que está para durar - e noutros factores que tendem a ser subprodutos daqueles dois.

No caso de Portugal o contexto é favorável aos paladinos da “coerência”. Os portugueses, como Salazar bem percebeu, são um povo com dificuldade a conduzir a vontade – é muito mais fácil quando se tem um modelo que suscite a nossa adequação, ainda que se trate daquilo que já fizemos antes -, que acreditam no último minuto salvador e na esperteza saloia, são desenrascados mas precisam de um líder forte em quem delegar a decisão sobre as suas vidas, que não se governam nem se deixam governar – a menos que o ditador faça acompanhar os seus abusos da vozinha de beata assustada a braços com o iodo e a humi(l)dade.

Rui Costa